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花雨江南的博客

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【转载】易经第五十四卦雷泽归妹 五十五卦雷火丰  

2017-06-14 08:51:05|  分类: 国学经典 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自花语百合《易经第五十四卦雷泽归妹》
易经第五十四卦雷泽归妹 - 花语百合 - 花语百合的博客

【香港妈祖文化网:图解易经】

易经第五十四卦、震上兑下、雷泽归妹。

归妹:征凶,无攸利。

译文:归妹卦泽上有雷,进必有所归,女子归宿,归家,回归。归妹卦,外出是不吉利的,不会有好处。

 

大象:下卦“兑”是少女,解于妹,上卦“震”是长男,少女与长男结合,所以称作“归妹”。亦即嫁妹。但少女长男不相配,而且,下卦“兑”是悦,上卦“震”是动,女方主动向男方行动,也与夫唱妇随的原则违背。

 

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

译文:姐妹同嫁给一个丈夫,一条腿拐,一条腿走路,这件事发展下去是吉利的。

启示:即使各位不当,只要坚守纯正之德,仍然吉祥。

 

九二:眇能视,利幽人之贞。

译文:偏盲的人看事物,利于犯人的贞正。

启示:遇人不良,以德化之。

 

六三:归妹以须,反归以娣。

译文:姐妹出嫁,姐姐被休。

启示:不中不正,不足以立家。

 

九四:归妹愆期,迟归有时。

译文:少女延误了婚期,迟迟未嫁,静待好的时机。

启示:不得佳偶,宁可等待。

 

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

译文:帝乙嫁女,其妹的衣服,不如其姐的衣服漂亮,到了月近十五的日子是吉利的。

启示:内在的高贵品德胜过华丽的外表。

 

上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。

译文:女人捧着筐,空空的,男人杀羊,没血,无吉利可言。

启示:婚姻勿有名无实。

 

总纲:归妹卦,阐释婚姻的道理。婚姻是人伦的开始,也是人伦的结束,为人生天经地义的大事,必须慎重,不可违背原则,应当顺其自然,不可过度强求。夫妇之道应该永终,同时还须防止婚外性行为。家庭以主妇为主体,柔顺、中庸、坚贞的妇德,为端正家庭的基石,即或以卑贱的妾的身份出嫁,坚守妇德,仍然有利。轻佻只宜嫁人为妾。重于外表的虚荣,缺乏妇德,婚姻不会美满。这一卦,也可看做为部属的道理,进退的原则。

 

〖雷泽归妹箴言〗

求幸福要有自知之明,未有资格时,应清醒正确地面对现实,按本份做人,不可有非分之想。

 

【香港启福阁:铁算盘占卜】

54、雷泽归妹、少女追男之象、颠倒龃龉之意、(凶)。

归妹、征凶,旡攸利。

〖象曰〗:泽上有雷,归妹,君子以永终知敝。

评:归妹未吉,其道将穷,天地不交,闭塞不通,有殃有咎,无始无终,所作不顺,必见其凶。

此卦上震下兑,震为长男,兑为少女,女子出嫁曰归,妹及少女也,长男与少女匹配,年龄上下不应合,视为不正,女子心甘情愿而主动向长男行动,是违背了婚姻上礼节,所以前进有凶险,也没多大益处。

兑宫之卦,此卦及有不如意之祸,应当谨慎,有色情,凡对于女子都有障碍,有自己之物自己不合用之意,有商量契约失其期之意,被恶人所阻,使我不能正直,会遇危难,宜谨慎然渐渐向着吉方,有自己明知不是,强要做的意思,又看来像很欢喜,其实内部是空的,万事都与希望不对,所以宜注意,此卦在妇人身上,倒也不生什么障碍,男子是有意外的障碍的。

此卦少女遇男,其情以悦活动,都属不正,有破财之兆,思虑不决而有疑,宜防诱惑,有祸,离乡背井之类,很不宜,求财谋事之类,一半破坏。

 

【来源已失:六十四卦详解】

第54卦、雷泽归妹(归妹卦)、立家兴业、下下卦。

象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。

这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。

事业:正在进入新的阶段,很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光,识破利弊和吉凶,有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。

经商:开拓新的市场即将成功。在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类,加强与他人合作。

求名:务必以坚定的决心,努力提高自己,为成名立业奠定基础,最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。

外出:十分顺利,即便发生意外也会有人相助。

婚恋:顺其自然,不可违背原则,尤其不可强求,宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验,可和谐到老。

决策:对于人生必须坚持公正纯洁的品德,正确对待婚姻和家庭,以幸福美满的家庭为基础,开拓和发展自己的事业。

 

【来源已失:六十四卦解释】

第五十四卦、归妹、雷泽归妹、震上兑下。

少女追男之象、错失端正之意。

大象:震长男在上,兑少女在下,女必归从,归即是出嫁,但少女配长男,非正常组合。

运势:处事有违常理正道,先得其益,但随后祸事百端。

爱情:有女追男之象,但多为悲剧收场,宜三思而行。

疾病:病危重,极易恶化,为中风、肝病、气管及性病等。

失物:失物虽有被归还的可能,但自身仍有损失。

诉讼:事牵连于女性,宜力求和解,但我方必有损失。

 

〖卦爻辞注解〗

《归妹》卦:出外作战不吉利,没有利益收获。

初九:嫁少女及女妹,跛子能够走路,出行吉。

九二:眼睛不好能视,占问被幽禁的人有利。

六三:嫁少女及女姊,夫家把妹逐归父母家。

九四:嫁少女误了婚期,迟嫁是有所等待。

六五:帝乙嫁少女为王后,王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。结婚在月半后,吉。

上六:女捧筐,筐中无物;男刺羊不出血,(是空刺),无所利。

 

【龙隐网:周易六十四卦爻辞详解】

雷泽归妹第五十四

〖原文〗

归妹①:征,凶。无攸往。

〖译文〗

归妹卦:筮遇此爻,出征凶险。无所利。

〖注释〗

①归妹,卦名。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震,震为动;下卦为兑,兑义为悦。上震下兑,则喻男女动心而生爱慕之情,男女爱慕则有婚姻之动,所以卦名曰归妹。归,出嫁。妹,少女的总称o

 

〖原文〗

《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也①。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。

〖译文〗

《彖辞》说:归妹,即男女婚配,这是天地间的大义。天地不相交,则万物不生育。男女婚配,是人类自身繁衍的起点。归妹之卦,下卦为兑,兑义为悦;上卦为震,震义为动,可见男子悦慕女子,女子入嫁男家,这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征则凶险”,因为九二、九四阳爻而居阴位,六三、六五阴爻而居阳位,所处皆不当。卦辞又说“无所利”,因为下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上,上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上,这是阴柔凌驾阳刚之象,像弱者冒独强者,自然无所利。

〖注释〗

①所归妹也,《释文》:“所归妹也,本或作所以归妹。”有以字,文意较顺。

 

〖原文〗

《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝①。

〖译文〗

《象辞》说:归妹之卦,下卦为兑,兑为泽;上卦为震,震为雷。可见泽上雷鸣,雷鸣水动,用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象,从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功与失败。

〖注释〗

①终,始终,全过程。永终,犹言贯穿全过程。敝,当作弊,弊病。

 

〖原文〗

初九:归妹以娣①。跛能履。征,吉。

《象》曰:归妹以娣,以恒也。跛能履,吉,相承也也②。

〖译文〗

初九:嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻,出行吉利。

《象辞》说:嫁女而将其妹妹一同陪嫁,是说姊妹共嫁一夫,这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走,出行吉利,因为跛者获得别人的帮助。

〖注释〗

①娣,女弟,俗称妹妹。姊妹同嫁一夫,以妹为陪嫁,谓之滕,是群婚制的遗迹,先秦尚有此风俗。

②承,帮助。

 

〖原文〗

九二:眇能视①,利幽人之贞②。

《象》曰:利幽人之贞③,未变常也。

〖译文〗

九二:眼睛瞎了而能看得见。这是幂IJ于囚徒的贞卜。

《象辞》说:这是利于囚徒的贞卜,因为身处囚笼尚不失正道,故能重见光明。

〖注释〗

①眇,目盲,眇能视,此为象占之辞。是求筮者梦中之象。喻其人脱离牢狱,重见天日。

②幽人,囚徒。

③贞,卜问。《象辞》释贞为正。

 

〖原文〗

六三:归妹以须①,反归以娣。

《象》曰:归妹以须,未当也。

〖译文〗

六兰:嫁女而用其姊陪嫁,随后又与其妹妹返归父母家。

《象》曰:嫁女而用其姊陪嫁,这件事不妥当。

〖注释〗

①须,借为媭。高亨说:“媭,姊也。”以须,犹言以姊为陪嫁。

 

〖原文〗

九四:归妹愆期,迟归有时①。

《象》曰:愆期之志,有待而行也②。

〖译文〗

九四:出嫁时超过了婚龄,迟迟不嫁是因为有所等待。

《象辞》说:超龄而不嫁,因为她决意找到合意的郎君。

〖注释〗

①愆,过,过期。时,《谷梁传?隐公七年》范注引作待。时当作待。

②行,高亨说:“行,犹嫁也。古语谓婚曰行,后人谓嫁曰适,均以女嫁是行往夫家也。”

 

〖原文〗

六五:帝乙归妹①,其君之袂不如其娣之②袂良。月几望③,吉。

《象》曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也④。

〖译文〗

六五:帝乙嫁女于周文王,以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日,吉利。

《像辞》说:帝乙嫁女于周文王,姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位,像女嫁夫家处于尊贵之位。

〖注释〗

①帝乙,殷帝名乙,纣王之父。归妹,此处当指帝乙嫁女子周文王。

②袂,衣袖,这里代指嫁妆。

③望,每月阴历十五日为望。几,接近。月几望,约指每月十三、十四日。

④其位在中。此以六五爻象、爻位为据。六五阴爻,女子之象,处上卦中位,是得其位象。喻女子嫁往夫家处尊贵之位。

 

〖原文〗

上六:女承筐,无实①;士刲,无血②。无攸利。

《象》曰:上六无实,承虚筐也。

〖译文〗

上六:献祭之时,新娘捧着盛祭品的筐具,但筐中无物;新郎以刀刺羊,但羊不流血。此不祥之兆,无所利。

《象辞》说:上六之爻居一卦之尽头,孤悬无所依赖,正宜其捧着空空的筐具。

〖注释〗

①承。捧。承筐,狁言捧着盛祭品的器具。实,实物。

②士,男未娶称士。刲(kuī),宰割,刺杀。古代贵族结婚有献祭家庙之礼。爻辞所讲,“女承筐,士刲羊”即为行献祭之礼。


易经第五十五卦雷火丰 - 花语百合 - 花语百合的博客


 

【南怀瑾、徐芹庭:白话易经】

第五十五卦:《丰卦》

丰:亨,王假之;勿忧,宜日中。

〖白话〗《丰卦》象征盛大丰满:亨通,君王能够使天下达到盛大丰满;就不用忧愁,好比太阳位居中天,光芒万丈。

《象》曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。

〖白话〗《象辞》说:《丰卦》的卦象是离(火)下(震)雷上,离又代表闪电,震为雷,为雷电同时到来之表象,象征着盛大丰满;君子应该像雷电那样,审案用刑正大光明。

 

初九,遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

〖白话〗初九,遇见地位彼此相当的伙伴,虽然合作十天也不致受害,前往会受到尊敬重视。

《象》曰:“虽旬无咎”,过旬灾也。

〖白话〗《象辞》说:“虽然合作十天也不致受害”,但是过了十天就可能会有灾祸。

 

六二,丰其蔀,日见斗,往得疑疾;有孚发若,吉。

〖白话〗六二,光明遭到云的蒙蔽,好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星,前往行事会被猜疑;如果能以自己的至诚之心去启迪,那么最后是能获得吉祥的。

《象》曰:“有孚发若”,信以发志也。

〖白话〗《象辞》说:“能以自己的至诚之心去启迪”,是有信以展拓其盛大之志。

 

九三,丰其沛,日中见沬;折其右肱,无咎。

〖白话〗九三,光明被云遮掩,明亮的白天看见了小星星;好比右臂被折断而难以有所作为,但终究不会受害。

《象》曰:“丰其沛”,不可大事也;“折其右胘”,终不可用也。

〖白话〗《象辞》说:“光明被云遮掩”,不可成就胜任大事;“右臂折断而无为慎守”,最终得不到重用或不可能有所作用了。

 

九四,丰其蔀,日中见斗;遇其夷主,吉。

〖白话〗九四,光明遭到云的蒙蔽,亮的白天却看到了夜晚的北斗星;但若遇到明主赏识还是会吉祥的。

《象》是:“丰其蔀”,位不当也;“日中见斗”,幽不明也;“遇其夷主”,吉行也。

〖白话〗《象辞》说:“光明遭到云的蒙蔽”,是说九四爻所居的爻位不当;“明亮的白天却看到了夜晚的北斗星”,说明由于蒙蔽而出现昏暗;“但若遇到明主赏识”,行动还是会获得吉祥的。

 

六五,来章,有庆誉,吉。

〖白话〗六五,有美德的贤能之士来辅佐,会有喜庆和美誉,吉祥。

《象》曰:六五之吉,有庆也。

〖白话〗《象辞》说:《丰卦》的第五爻位(六五)的吉祥,必定会有喜庆。

 

上六,丰其屋,蔀其家,闚其户,阒其无人,三岁不觌,凶。

〖白话〗上六,房屋高大,蒙蔽居室,窥视窗户,寂静而无人,三年之久仍不见人,自蔽孤立,定有凶险。

《象》曰:“丰其屋”,天际翔也;“闚其户,阒其无人”,自藏也。

〖白话〗《象辞》说:“高大的房屋”,居内自蔽,孤立于人,好似在天际飞翔;“窥视窗户,寂静而无人”,深深隐藏踪迹。

 

【刘大钧、林忠军:周易古经白话解】

丰(五十五)

经文:

丰①:亨,王假之②,勿忧,宜日中③。

初九:遇其配主④。虽旬无咎,往有尚⑤。

六二:丰其$,日中见斗⑥。往得疑疾,有孚发若⑦。吉。

九三:丰其沛,日中见沫⑧,折其右肱⑨,无咎。

九四:丰其$,日中见斗,遇其夷主⑩,吉。

六五:来章,有庆誉⑾,吉。

上六:丰其屋,$其家⑿,闚其户,阒其无人⒀,三岁不觌⒁,凶。

 

注释:

①丰:卦名。有丰厚光大之意。

②亨,王假之:举行祭祀,大王亲至。亨,享、祭祀。假,至。帛《易》作“叚”。

③勿忧,宜日中:勿忧虑,宜在中午进行。日中,中午。

④遇其配主:遇到了肥族的首领。“配主”古人多解,有说为嘉耦者,有说为匹配者。皆误。案帛《易》作“肥”,九四爻有“夷主”,“配主”正与“夷主”对文,肥,春秋时属白狄族一支,分布今山西,河北一带,亦少数民族首领之称。

⑤虽旬无咎。往有尚:唯有十天内无咎,前往会得到奖赏。“虽”帛《易》作“唯”,即只有一“旬”。十日为旬,尚,赏。

⑥丰其$,日中见斗:(光明)大片地被遮盖住,以致中午出现星斗。丰,大。$(pōu),遮光物。斗,星斗。

⑦往得疑疾,有孚发若:前往得疑病,有诚可去病。发,去。若,助词。

⑧丰其沛,日中见沫:天空大暗,中午变得昏黑无光。此爻恐是古人对日全食的记录。“沛”帛《易》作“$”,暗而无光。沫,昧、昏暗。

⑨折其右肱:折断了右臂。肱(gōng)臂。

⑩遇其夷主:遇到西戎之主。夷,少数民族。

⑾来章,有庆誉:重现光明,人们庆祝赞美。章,光明。

⑿丰其屋,$其家:屋子宽大,但家被遮蔽。

⒀闚其户,阒其无人:窥视其门户,则静悄悄空无一夫。闚,窥视,小视。阒(qù),帛《易》作“$”有静、空之意。

⒁三岁不觌:三年什么也没看见。觌,见。

 

今译:

丰:举行祭祀,大王亲至,勿忧虑。宜在中午进行。

初九:遇到肥族首领,唯于十天内无灾,前往有奖赏。

六二:(光明)大片被遮住,中午出现星斗。前往得疑病,有诚可去其病。吉利。

九三:(天)越来越暗,中午出现错黑,(黑暗中)折断了右臂,(但)无咎灾。

九四:(光明)大片被遮住,中午出现星斗,遇见了西戎族首领,吉利。

九五:重现光明,人们欢庆赞美。吉利。

上六:宽大的屋子,阴影遮蔽了家,窥视其门户。静悄悄空无人迹,三年什么也没有见到。凶。

 

【香港妈祖文化网:图解易经】

易经第五十五卦、震上离下、雷火丰。

丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。

译文:丰卦雷电交作,光明而动,而获盛大硕果,欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故,冲动,暴躁,激动引发心脏病。丰卦。顺利,国王到了这里,不要忧虑。这种情况,适于中午。

 

大象:这一卦,下卦“离”是明,上卦“震”是动,光明而且活跃,是盛大的象征。盛大,本身就亨通,如日正当中,普照大地,使人民普遍分享丰盛的成果。

 

初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

译文:遇到了女主人,在最初的十天,无灾祸,发展下去受到尊重。

启示:人生和事业的丰大要适可而止。

 

六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。

译文:丰极,其帘遮掩,中午见到了北斗星,继续前进,会受怀疑有疾病。发挥诚信的德行是吉利的。

启示:丰大则易生猜忌,应以诚相待。

 

九三:丰其沛,日中见昧,折其右肱,无咎。

译文:丰盛极了,自己屋子东西太充足。中午见到了星星。右臂折断了,但也没有什么灾咎。

启示:丰盛时更要秉刚持正,坚守正道。

 

九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。

译文:丰极,其帘遮掩,中午见到了北斗星。遇到了他的主人,是吉利的。

启示:保持清醒的头脑,勿迷失方向。

 

六五:来章,有庆誉,吉。

译文:召来贤才,获得福庆和荣誉,是吉利的。

启示:选贤用能,巩固成功。

 

上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不见,凶。

译文:其屋丰大完美,其家帘子遮掩,从门缝看,看不到人影,三年之久,不见人出来,很不吉利。

启示:盛极必衰,理之自然。

 

总纲:丰卦,阐释盛衰无常的道理,虽然卦名是盛大的“丰”,但全卦却暗无天日,没有描述丰满盛大的状态,而是着眼于如何致丰、保丰,核心思想是“明以动”。用明去指导动,这即是实现丰满盛大的途径,也是保卫丰满盛大的关键。在今天我们丰衣足食的生活里应当了解盛大容易迷失,必须居安思危,坚持刚正态度,精诚团结,积极进取,才能够持盈保泰,享受丰盛的成果。

 

〖雷火丰箴言〗

明白到世间一切盛衰变换的规律,才能掌握真正的富裕,保持丰盛光辉的局面。

 

【香港启福阁:铁算盘占卜】

55、雷火丰、猛鹰获雉之象、残花待雨之意、(中吉)。

丰、亨,王假之,勿忧,宜日中。

〖象曰〗:雷电皆至,丰,君子以折狱致刑。

评:日月中闇,幽而不明,此事适大,隐映其形,水中见日,无所取早,求财未得,事卒难明。

此卦上震下离,有日渐壮丰盛之势,但盛极到顶点之时,必有衰败之忧,不过不必太忧虑,要发挥目前的丰盛状态,使大众享有这份安泰的成果。

坎宫之卦,此卦乃有盛大之势,然过大则反失其,例如水中之月,目虽见而手不可取,可以把此意斟酌,详细说时,乃鹰得雉之象,鹰疾风的捕获雉时,略为迟媛一点,就被这雉逃去,此卦万事都吉,不过容易松懈的意思,这就是衰弱之初,总之轻卒从事,便致与他人冲突或后悔等事,无论何事,宜细心注意,又此卦有虚言计谋,有意外的惊吓,有损失,凡公事诉讼争闹等,都宜谨慎,有贵物之意。

丰者多也,盛大也,衰之初也,万事利于退而不利于进,减则无咎,增则有祸,有破财之兆,争辨之兆,在文化等事,都有吉兆,此外大概凶,含有死丧等忧,又有惊吓,离乡别井之类,常人大概无利。

 

【来源已失:六十四卦详解】

第55卦、雷火丰(丰卦)、日中则斜、上上卦。

象曰:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然。

这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒;务必注意事物向相反方面发展。治乱相因,盛衰无常,不可不警惕。

事业:处于十分顺利的鼎盛时期,各方面都很顺利,成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状,防微杜渐,严防骄傲自满。同时,不必盲目追求不切实际的事情,全力保持当前状况的延长。

经商:由于准确地把握了市场动态,商情对自己十分有利,可以大胆发展,但一定要密切注意行情,分析信息,稍有不慎,破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者,早日走出困境。

求名:经过努力和奋斗,已获得成就,应注意保持和稳步发展,切勿追求虚名。

外出:十分顺利。但应提高警惕,防止乐极生悲。

婚恋:可以成功,也会美满幸福,但若一方自持条件变化而动摇,则会导致不利。

决策:由于个人天资聪颖,条件好,因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理,一切应保持适度,切记物极必反。更不应自我封闭,陷入困境,切莫灰心。

 

【来源已失:六十四卦解释】

第五十五卦、丰、雷火丰、震上离下。

光明普照之象、弃暗投明之意。

大象:雷电交加,声势壮大,又离日动于天际,普照大地,皆为盛大之象。

运势:运势极强,为收获之时,但不宜贪得无厌,须知足常乐,要防是非,损财甚至火险。

爱情:吉利有成,但不可得意忘形。

疾病:病况重,注意肝足疾及血压,心脏等疾。

失物:尽快找寻,可失而复得。

诉讼:自己虽势如破竹,胜券在握,但应留一线。

 

〖卦爻辞注解〗

《丰》卦:通顺,国王来了,不用担忧,这种情况只适宜在中午。

初九:碰到女主人,只十天内无害,去有赏。

六二:扩大蔽日的黑云,一片黑暗,日正中时看见北斗星,前去得到多疑病,有诚信未启发,吉。

九三:扩大遮阳的黑云,昏暗不明,日中看见小星。折断他的右臂,(可以洽愈),无害。

九四:扩大蔽日的黑云,日中看见北斗星。碰见平常去寄宿处的主人,吉。

六五:取得文采,有庆贺赞誉,吉。

上六:扩大他的屋,遮蔽他的家,窥看他的门户,静寂地没有人,三年没有看见人,凶。

 

【龙隐网:周易六十四卦爻辞详解】

雷火丰第五十五

〖原文〗

丰①:亨②,王假之③。勿忧,宜日中④。

〖译文〗

丰卦:举行祭祀,君王将亲临宗庙。不要担心,最佳时刻当在正午时分。

〖注释〗

①丰,卦名。本卦为异卦相叠(离下震上)。上卦为震,震为雷;下卦为离,离为电。电闪雷鸣,是上天垂示的重大天象。人们因雷鸣而敬戒修身,因闪电而明察事理,其成就必巨,所以卦名曰丰。

②亨,当作享,祭祀。

③假,当读为格,至,到。之,指代祭祀之所。

④宜日中,君王到庙中祭祀宜在中午时分。

 

〖原文〗

《彖》曰:丰,大也。明以动①,故丰。“王假之”,尚大也②。“勿忧,宜日中”,宜照天下也。日中则*,月盈则食③,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况於鬼神乎?

〖译文〗

《彖》说:丰卦,就是指丰大的意思。人能洞察事物之理,明照一切,则行动成就必大,所以卦名叫丰。“君王亲临宗庙祭祀”,说明对祭祀大事的重视。“不要担忧,最佳时亥6在正午时分”,因为正午太阳当头,普照天地,正如君王居天下之首,如日中天。不过,太阳当顶,然后开始偏斜,月亮圆满,然后开始亏缺。天地间万物万事不可能久盈不虚,一切都是随着时序而消长的。何况人,他的事业怎能长盛不衰?何况鬼神,它怎能长享一姓之祭祀呢?

〖注释〗

①观以动,本卦上卦为震,震为雷;下卦为离,离为电。电闪雷鸣,光满天地是丰卦最突出的卦像。喻人明于事理,依理而行,成就必大。

②尚,尊尚,重视。大,大事,这里指祭祀。

③*,与昃同,日西斜曰昃。食,《释文》:“食,或作蚀。”蚀,侵蚀。月食,意指月亏,与月圆相对而言。

 

〖原文〗

《象》曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑①。

〖译文〗

《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷;下卦为离,离为电。电闪雷鸣,是上天垂示的重大天象,这也是丰卦的卦象。君子观此卦象,有感于电光雷鸣的精明和威严,从而裁断讼狱,施行刑罚。

〖注释〗

①折狱,断狱。致刑,施刑。

 

〖原文〗

初九:遇其配主①,虽旬②,无咎。往有尚③。

《象》曰:虽旬无咎,过旬灾也④。

〖译文〗

初九:旅途之中受到一位女主人的接待,与这位寡居的女人结成夫妻。占卜结果显示:不会遭人议论,而且能得到人们的赞同。

《象辞》说:十日之内没有灾难,意思是超过一旬就有灾了。

〖注释〗

①配,《释文》:“郑作妃。云嘉偶曰妃。”配主,犹言女主人。此卦历来解说纷纭,莫衷一是。作者认为此卦是讲述商旅之事的专卦。卦中分别记录了同行商旅之人的不同遭遇,有的与旧主人的寡妻结合,弃商而别谋生计;有的则在辛苦的旅途中精神错乱,寄住在老店主家里,几年后店主一家遭遇灾祸而不知所终;有的则赚到美玉发了大财。各爻之间具有内容上的统一性和结构上的内在联系,各爻辞中还不乏典型性的细节描述,使这一群商人悲欢苦乐跃然纸上。读者细读各爻,自可分析得知。《象辞》的解说则望文生义,多为空洞之辞。

②旬,李镜池说:“借为姰,《说文》:‘姰,男女并也。’指男女姘居结合。”

③尚,助,赞同。

④《象辞》以十日释旬,与经意有异。

 

〖原文〗

六二:丰其蔀①。日中见斗②。往得疑疾③。有孚发若④。吉⑤。

《象》日:有孚发若⑥,信以发志也。

〖译文〗

六二:将小席拼缀起来,躺下休息。正午时分,有人说看见北斗星。看来旅伴之中有人精神错乱。对他加以刺激,或许可以使他清醒。

《象辞》说:存心诚信,一言一行都能表现出来,因为这是坦白直率地表达了自己的心愿。

〖注释〗

①丰,大,这里用如动词,加大。蔀,《释文》:“郑、荀作菩,云小席。”丰其蔀,犹言将小席拼缀起来。

②斗,北斗星。日中见斗,这是幻觉。

③往,出外,这里指同行之人,旅伴。疑疾,高亨说:“多疑之病,精神病之一种。”

④孚,罚。这里当指刺激。发,借为化,化解,清醒。若,他,指精神错乱者。

⑤吉,这里当指病愈。

⑥孚,《象辞》释为诚信。发,释为表达。若,词尾无义。与经意有别。

 

〖原文〗

九三:丰其沛①,日中见洙②。折其右肱③。吉。

《象》曰:丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。

〖译文〗

九三:将铺草加厚,躺下休息。正午时分,此人又说看见鬼魅。将他的右臂折断。经此一吓,或许他能清静。

《象辞》说:将铺草加厚,这起不了什么大的作用。将其右臂折断,那他就终身残废了。

〖注释〗

①丰,大,用如动词,增多。沛,《子夏易传》作芾。芾亦作茇,声通。《说文》:“茇,草根也。”

②洙,借为魅,鬼怪。

③肱(gōng工),手臂。

 

〖原文〗

九四:丰其蔀,日中见斗。遇其夷主①,吉。

《象》曰:丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉行也。

〖译文〗

九四:将小席拼缀起来,躺下休息。正午时分,此人还在说看见北斗星,看来还未恢复正常。幸好遇着了他的老店主,把他托付给老店主,这一下可清静平安了。

《象辞》说:将小席拼缀起来,随地休息,是所处不得当,正如九四阳爻而处于阴位一样。正午时分看见北斗,也许天空迷暗不明的缘故。遇着他的老店主,这是吉利之行。

〖注释〗

①蔀(pǒu?bù)。小席。斗,北斗星,参见前注。夷,常。夷主,大概是经常接待这些旅人的老店主。

 

〖原文〗

六五:来章①,有庆誉。吉。

《象》曰:六五之吉,有庆也。

〖译文〗

六五:赚得美玉,大家都庆贺夸奖他。这是吉利之兆。

《象辞》说:六五爻辞所讲的吉利,是因为有吉庆之事。

〖注释〗

①章,借为璋.美玉。来,赚来。

 

〖原文〗

上六:丰其屋①,蔀其家②,闚其户③,阒其无人④,三年不觌⑤,凶。

《象》曰:丰其屋⑥,天际翔也。闚其户,阒其无人,自藏也。

〖译文〗

上六:房子空荡荡的,屋顶上散乱盖着草席,从门缝里探视,寂无一人。看样子这里多年未住人了。这是不祥之兆。

《象辞》说:增修扩建房屋,看来此人如鸟飞蓝天,志得意满,发财不小。从门缝里探视,寂无一人,看来财多害身,横遭灾祸,他逃生去了。

〖注释〗

①丰,大,意为空敝,这里用如动词。丰其屋,犹育这所房子空空荡荡的。

②蔀,小席。这里用如动词。蔀其家,犹言屋顶上散乱盖着草席。

③闚,与窥同,探视。

④阒(qù去),虚空寂静。

⑤觌(dí),见。

⑥丰,《象辞》释为增修扩建。


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